韩田鹿：当父母已经不太能全面压制孩子的时候，应放下身段变得柔软

由搜狐网、搜狐教育主办的“2022搜狐教育年度盛典”于12月20日在北京举办，本次盛典以“教育回源 价值重塑”为主题，邀请了来自全国各地的数十位权威教育专家、知名学校校长、跨界名人等，共同聚焦教育政策、学校教育、青少年心理健康、教育公益、艺术教育等话题并展开分享，为打造更健康高效的教育模式，重塑良好的教育生态贡献智慧。

盛典期间，河北大学教授、《百家讲坛》主讲人韩田鹿发表了题为《<西游记>与青春叛逆》的主题演讲。

韩田鹿表示，近些年来，给他体感最好的教育永远是线下教育，人与人面对面的交流，比其他一切的效果都好。“作为一名教师，我是全力拥抱线下（教育），对现在要走出疫情，走到线下，是发自内心感到热烈的拥抱。“

韩田鹿用哪吒的案例来阐述代际间的交流问题。他认为，当父母已经不太能够全面压制孩子的时候，应当放下身段变得柔软，这样才能为双方的未来打下很好的基础。

以下为韩田鹿演讲全文：

韩田鹿：大家好！刚才我最直接的感受，听清华教授讲课的时候明显感觉到线上和线下的差别，因为最近这一两年来，特别是最近一年来参加这样的会太多了，经常打开腾讯会议，一个大脸，一个大脑袋在这里，然后换一个脑袋，换一个脸，一个小时、两个小时、三个小时，有的时候一天参加几个会，最早的时候感觉这样还行，过了一段时间之后简直是令人崩溃的事情。每个人的脸，绝大多数的老师、专家、教授，我们的脸并不像明星那么好看，我们的声音并不像播音员那么好听，长时间的盯着一张脸效果真的不好。

这几年我体感最好的教育永远是线下教育，人跟人的交流，人跟人面对面，这个比其他一切的效果都好。最好的教育大门应该是开着的，我给学生上课，我给学生讲到《裴少俊墙头马上》，这是中国非常有名的戏剧作品，讲的是一个豪门千金，李千金和富家公子的爱情故事，富家公子听到李家花园的笑声，然后就看到了李家千金，他们就在花园里一直生活，七年间给裴少俊生下了一儿一女，但是裴尚书不知道，哪天知道的呢？是因为裴尚书到花园里看到两个小孩，两个小孩看到裴尚书疯狂的跑，他们肯定教育了孩子，这个世上最可怕的人是爷爷，爷爷穿着什么样的衣服，留着什么胡子，来了以后赶紧跑，如果不跑后果很严重，所以这两个孩子看到裴尚书就跑。

讲到这个地方的时候，学生就表示有点困惑，在花园里面待七年，他爸爸竟然不知道，这可能吗？这个时候我跟他们讲，你们不要以为古代大富人家的花园，就像现在买了一个房子赠你一个小院，你在里面种几个花，那样的花园能发生什么，你跟男朋友在花园里还没有做什么的时候全看见了。但是古代不一样，我是保定人，河北大学在保定，保定有一个叫做保定动物园，原来曹锟家的后花园，大家可以去看看。

那个地方已经被四周乱七八糟的园林管理局占了三分之一左右，现在还剩下那么大的地方，养着老虎、狮子，大家想一想，在那个地方生了孩子不被别人发现可不可以。孩子就恍然大悟，保定动物园原来是私人花园。

今年我再给学生这样讲的时候，孩子们茫然无知，保定动物园没有去过，动物园就在保定你们怎么不去看呢？这些孩子们情绪的爆发，带着满脸的委屈说，我们来了几年从来没有出过校门。

我作为一个老师，能够看到孩子们这样一种渴望自由，被圈久以后的表情，我发自内心的感觉到问题。

今天来参加这个活动，几个月以来像现在这样，也没有什么“码”，这是几个月的第一个活动，一切的政策都有一个权衡，都有考虑，但是从我作为一个教师的角度来讲，我是全力拥抱线下，对现在要走出疫情，走到线下，是发自内心感到热烈的拥抱。

这是我的一点感慨，欢呼线下教育终于又重新看到了开放，我作为教师发自内心的由衷的感到喜悦。这是我分享一下线上教课的一点感受。

我是讲《西游记》的，《西游记》被列成了考试的内容，又跟教育有关系，结合起来说，《西游记》也和教育有关。我在这里谈几个青春期叛逆的孩子，以及留给我们的思考。

《西游记》有意思的非常特别的孩子是哪吒，国朝动漫《哪吒》和《西游记》有很大的不同，《哪吒》这个故事原创是《西游记》，是中国文化当中极其特别的所在，为什么呢？因为中国的文化叫孝文化，从“五四”以来，受到西方教育影响的人，“五四”那一代在反思中国旧文化的时候，甚至给了它一个触目惊心的名字叫“杀子”，说西方文化是“杀父”，比如宙斯是要推翻自己父亲的故事，这是西方的文化类型我们叫“杀父”文化。后一代通过对前一代的革命，然后来完成，甚至这个东西就是你命中注定的，即使作为神也改变不了，典型的是宙斯，宙斯是一个比较好色的天神，他无法控制自己的欲望，但是他也知道有一个神秘的力量，将来他会和一个女性剩下一个孩子，这个孩子会推翻他的统治，谁知道这个神秘力量呢？那就是普罗米修斯知道，他想让普罗米修斯说出来是什么，但是普罗米修斯不同意。

中国的文化相反，中国文化在过去强调父一辈和子一辈在发生冲突的时候，子一辈应该无条件的让渡自己的利益，甚至付出生命也在所不惜，典型的是《二十四孝图》就是这样的，王祥在古代是非常有名的孝子，他的母亲在虐待自己继子方面想象力非常的丰富，让自己的继子，外面刮风下雨的时候，院子有一个枣树，让王祥出去保护这颗枣树，枣树不能掉下来一颗枣，王祥到院子里放声痛哭，他痛苦不是因为他自己贪上一个恶毒的继母，而是感慨，我身为子女为什么不能替自己的母亲看护好院子的枣树。晚上的时候他的继母想把王祥除掉，但是蛇蝎心肠的继母有一个摘心仁厚的子女叫王览，继母趁着夜里想把王祥的脑袋砍下来，王祥正好这个时候去厕所了，结果一下砍到枕头上，王祥回来看知道了怎么回事，也不敢躲避，这个时候王览每天晚上过来和王祥一块睡，继母也没有办法了，他就想了一个办法，大冬天的时候让自己的孩子到黄河上搞一个鲤鱼，冰冻三尺非一日之寒，王祥怎么办，王祥把自己的衣服解开了，希望用自己的身体温暖这个冰，然后搞出鲤鱼。换成今天的人我们认为这是什么，我们应该去法院告他，这是要虐杀自己的继子，不是心肠坏的问题，她是在犯罪。

我们都知道的大舜，还是亲生的子女，但是偏爱自己的小儿子，为了害大舜做了很多的事情，但是看了《二十四孝图》，王祥是怎么对待自己的母亲，对母亲不但没有报复，反而对她的母亲越来越好。大舜对自己的弟弟也好，对自己的父亲、母亲更是加倍的好，这就是中国古代文化宣传的，中国的孝文化是“杀子”文化，但是你不觉得奇怪，就是在这样一个“杀子”文化的大背景当中居然出现了哪吒，哪吒追着李靖到处跑，但是没有人觉得哪吒是逆子，觉得哪吒对，哪吒追着李靖跑的时候觉得内心有一些东西释放了出来，这是为什么？因为中国古代的时候，可以说孩子们被压抑的太久，我们都曾经为人子，我们曾经在这个里面感受到我们为什么要这样，很多孩子除非生子超级的家庭里面，否则一定会感受到这些，我们这一代父母对我们比较严厉，就是对哪吒的很多东西可以感同身受。为什么这样，我想有点原因：

第一，在中国古代孝文化当中，“杀子”文化当中终于有这样一个文学的突破，让大家感到心中有一些意愿可以得到释放，这是一个很重要的地方。

第二，确实也是把李靖对孩子的不好应该说写出来了，哪吒生下来李靖就觉得不吉利，天下有没有恨自己孩子的父母，这个世界上真的确实是有父母极不负责任。一个人终究在未来能够被感化，他内心当中是有一块息壤，像中国古代神话里面讲的，这个息壤最根本的土壤是什么？就是曾经得到过，尤其是父母给你的，我们小的时候跟父母有不和，和父母很较劲，但是长大之后我们知道他们是为了我们好，只要这个明白过来，再加上父母稍微柔软一切都可以过来。我分享我父亲跟我调和软化的过程，因为我父亲对我太严厉了，我小时候念书不算好，我们那个年代考上大学的还算是念书不错的，我71年的，那时候能上大学的，随便上一个大学，那时候上大专都相当于现在的“985”，但是我父亲对我要求高，总觉得我不如他当时，对我特别的严厉。后来我跟我父亲什么时候关系变好的呢？是我有孩子之后，我的父亲过来给我看小孩，看着他们气氛很好。特别是我把我的第一个书稿给我爸，我爸看完之后，当时天有点黑，抬起头来看我说“孩子你现在已经超过我了”，那一瞬间以前所有的不快都烟消云散，甚至比那些甜美的夫子感情多了一些混沌的、深厚的东西，显得滋味格外悠长。

我这样的即使父母严厉，我们终究知道父母是为了自己好，这个世界上确实有很多父母对自己的孩子不好，这个时候需要老师给予很多的帮助，这样的孩子我也遇到过。有一天上课的时候，我有一个学生看我的眼神明显跟别的学生不一样，他对我讲的爱，他眼睛里似乎不屑一顾，我后来觉得有点奇怪，他说他的父亲是特别不好的父亲，他听别人说父爱的时候是从心里有抵触的，他虐待我的妈妈，经常酗酒，我从来没有感受到父爱，有的时候遇到这样的孩子我一时之间感受到无力，我认认真真的给他回复了一段话“真正的好汉，能够让一切不好的事情到此为止，让一切美好的事情从我开始”。这个孩子后来我再见到他，他看我的眼神，跟以前就是不太一样了，我觉得当老师也好，如果一个孩子没有这块息壤，给他一块息壤，一块生长的善地，这是非常好的事情。

李靖对自己的孩子真的不好，生下来就被看成是妖孽，后来哪吒也是为了讨好自己的父亲打死小龙，闯下大祸之后，父亲对是他抱怨，是仇恨，最后哪吒特别惨烈，割肉换母，剔骨换父，一个孩子怎么来的，就是父筋母血吗，我还给你好不好，拿着刀把自己凌迟，从此之后跟你们没有关系。就这样的情况下，想得到一点香火把金身凝练出来，李靖还是过去把这个打断了，这个时候哪吒对李靖做什么都是可以理解的。

第一点，为什么在中国整体孝文化下哪吒相当于是一种突破，让我们感受到这种愤怒的人子在这里找到了一个感情。当然这个是中国古代的孝文化，是一种艺术。

对于今天的我们来说意味着什么，我今天再看这个故事的时候，我们作为父亲，尤其是孩子在青春期的时候，一个孩子成长的时候大概有这样几个事情，比较小的时候是空杯期，无条件的信赖自己的父亲，父亲在他心中就像山一样，整天追在父亲的屁股后面，这是一个阶段，这是每个父亲都觉得特别甜美的时候。大概到十三四岁的时候变，他的力气开始比你大。小孩们也开始上网，有的很多知识问你，你也不再知道，这个时候很多父亲如果还拿着过去你要服从我，这种情况特别容易发生矛盾，这个时候应该做的是什么呢？父亲应该适当变得柔软。我的一个朋友是湖南郴州农村的，那个地方的孩子长到十三四岁以后，过年、过节串亲戚，代表这个家庭做什么就是孩子去做的，这可以让孩子意识到自己长大了。成长是一个孩子，尤其是青春期、叛逆期的时候，第一你不要做哪吒父亲那样的父亲，第二，假设过去曾经有过非常甜美的跟孩子互动的时期，孩子在青春期的时候，当你已经不太能够全面压制你孩子的时候，你应当放下身段变得柔软，这样的话才能为你们的未来打下很好的基础。这个世界上在很多情况下都是对立的男人，我跟我的父亲情绪对立了一直到我30多岁，后来以我有孩子为界，现在跟我的母亲好的不得了，以前我跟我母亲关系也不好，现在我的母亲也非常喜欢我，说我们家的男人我的性格最好。

如果不像我那样走过那么多硬的十几、二十年的时间，如果想早点享受温暖、和谐的父子关系的话，你应当在你孩子很硬的时候变得柔软。如果你年轻的时候没有像孙悟空那样，孙悟空是非常完美的，非常好的成长阶段，在花果山是最好的，完全自然的成长，快乐、伙伴、阳光、戏水，过了最好的最有滋养的童年，过的非常好，如果没有这样的阶段怎么办？我们要学习猪八戒，猪八戒还有一个高老庄，他在高老庄成家立业，老婆孩子热炕头，在那段时间是创家兴业的阶段。

我们做父母的要努力给孩子一个花果山那样的阶段，如果到了他的叛逆期，我们不想体会到哪吒跟他父亲的阶段，我们当父母的也很难做到像李靖那样的，避免这种对立，我们应该变得柔软，如何面对这种叛逆期的孩子，还有父母不要自私，李靖说来说去就是自私，他的孩子是妖孽，成为自己的麻烦，闯下祸以后首先想的是你影响了我，而不是和自己的孩子一起面对，如果没有的话一个人在成年之后，如何走出童年、青春期的阴影，只有一个，就是想法设法干成一件事情，人有的时候江山易改本性难移，我对自己的性格不满意怎么改变？改变自己的性格是非常难的，只能去干成一件事情，在干成这件事情的过程当中，你的性格就会改变。这是我既作为一个老师，我会观察我的孩子，首先会热烈拥抱线下教育，这是今天非常开心的事情。作为父母我的建议是，你能够给自己的孩子找准机会也好，还是给自己的学生一块能够生长的善地，这块善地将来可以承载很多美好的东西。